Водяной
Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика,
пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую
окладистую бороду, зеленые усы. Мог обернуться крупной рыбой, ребёнком
или лошадью.
Кроме того, выступает в облике мужчины с отдельными
чертами животного (лапы вместо рук, рога на голове), или безобразного
старика, опутанного тиной, с большой бородой и зелеными усами.
С левой полы водяного постоянно капает вода (это можно сравнить с особым значением левой стороны у лешего).
Водяному приписывают то же значение, что и домовому, чему служит
доказательством пословица: «дедушка водяной, начальник над водой». Ему
также приписывают власть над русалками, ундинами и прочими водяными
жителями, которые поэтому не составляют самобытного божества.
Водяные пасут на дне рек и озёр стада своих коров — сомов, карпов,
лещей и прочей рыбы. Командует русалками, ундинами и прочими водными
жителями. Вообще он добрый, но иногда любит водяной побаловаться и
затащить на дно какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его
развлекал. Утопленники кстати тоже ходят в услужении у водяного.
Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям,
возникли от удара молнии Перуна — самого сильного божества. Такие ключи
назывались «гремячими», и это сохранилось в названии многих источников.
Из воды выходит редко; его любимым местом являются речные омуты, да притом около водяных мельниц.
Водяной тоже требует к себе уважения. Месть его заключается в порче
мельниц, в разгоне рыбы, а иногда, говорят, он посягает и на жизнь
человека. Ему приписывают сома, как любимую рыбу, на которой он
разъезжает и которая ему доставляет утопленников. За это сома в народе
называют «чёртова лошадь».
Водяные утаскивали людей себе на
дно, пугали и топили купающихся. Эти поверья о водяных сопоставимы с
легендой о морском (водяном, поддонном) царе, отразившейся в русских
былинах о Садко. В волшебных сказках водяной схватывает свою жертву,
когда она пьет из ручья или колодца, требует у захваченного царя или
купца сына в залог, и т.п. В славянских поверьях о водяном и морском
царе можно видеть отражение на более низком уровне мифологической
системы представлений, некогда относившихся к особому богу моря и вод
(ср. Аутримпса в прусской мифологии, Нептуна в римской и т.п).
http://potystoronnee.ucoz.ru/publ/1-1-0-4
|
